O Corcunda de Notre-Dame

Título: O Corcunda de Notre-Dame

Autor: Victor Hugo

Ano: 1831

Editora: Martin Claret

Páginas: 459

Edição: 2ª

ISBN:85-7232-639-1

Paris, século XV. Um padre, um homem deformado, uma cigana. O que eles têm em comum? Bom, para alguém que passasse pelos arredores da Catedral de Notre-Dame casualmente talvez esta pergunta não faça sentido. Mas Victor Hugo consegue, de forma genial, reunir estes e outros personagens em uma narrativa que se cruza e converge, pouco a pouco, para uma personagem: La Esmeralda, a cigana citada anteriormente. Mas vamos por partes.

Na catedral de Notre-Dame havia um padre, Claudio Frollo. Era costume no século XV que as crianças fossem deixadas à porta da igreja para serem adotadas. Em meio a bebês perfeitos havia um com uma séria deformidade no corpo inteiro, além de uma verruga onde deveria existir o olho esquerdo. Aquela criatura não podia ser uma criança. Claro que não, tratava-se certamente de algum demônio, e ele deveria ser queimado à moda da época. Porém o padre, compadecido, resolve criá-lo e dá-lhe o nome de Quasímodo.

Batizou o seu filho adotivo e pôs-lhe o nome de Quasímodo, ou porque quisesse marcar com ele o dia em que tinha sido encontrado, ou porque quisesse indicar até que ponto a pobre criaturinha era incompleta e apenas esboçada. Efetivamente, Quasímodo, zanaga, corcovado, cambaio, era apenas um quase. 

Também no arredores da catedral vivia o filósofo Pedro Gringoire, que estava sempre envolvido em confusões. Um dia, pobre e sem ter para onde ir, tenta abrigar-se no esconderijo dos ciganos, sendo condenado à forca. Só havia uma maneira de salvar-se, que era o casamento com alguma cigana. Eis que surge Esmeralda, que aceita ser a esposa de Gringoire para salvar sua vida. 

Esmeralda era a beleza em forma de mulher. Etava sempre dançando em seu tapete, com sua cabrinha treinada Djali, despertando amor em uns e ódio em outros. Dançava para ganhar a vida, visto que os ciganos eram totalmente marginalizados e rechaçados durante a Idade Média. 

Do alto da torre onde era sineiro, Quasímodo observava Esmeralda. Se ela era marginalizada,ele ocupava uma posição inferior. Quasímodo era feio, e aqui não há espaço para eufemismos. Uma criatura tão feia só podia ser má. Todo aquele tamanho, brutalidade e força não poderiam ser usadas para o bem. Além disso, Quasímodo tocava os sinos, todos eles sem exceção. Era seu único papel na sociedade, o que despertava o ódio das pessoas, pois o barulho impedia seu sono. De tanto tocar sinos, Quasímodo ficou surdo. A única pessoa que tinha um mínimo de consideração era o padre Cláudio Frollo.

Victor Hugo, autor da obra, divaga bastante antes da história engrenar-se de vez. Ele discorre por longos capítulos em um comparativo de Paris nos séculos XIV e XV, explicando todo o seu processo de construção e desenvolvimento. Também ha uma longa divagação sobre o livro substituir as tabuletas de granito e uma competição entre a arquitetura e a imprensa. Confesso que apesar de interessantes estas partes foram cansativas e prejudicaram o entendimento da obra. 

A história começa de fato quando Esmeralda é condenada injustamente pela morte do capitão Febo. A partir daí a crítica aos valores medievais e a indivíduos e seus desvios de comportamento ficam mais pungentes.

Pausa para a lombada arrebentada

Victor Hugo, apesar de ter vivido no século XIX, faz uma profunda análise dos valores do final da Idade Média. Então, à época em que foi escrito, O Corcunda de Notre-Dame já era um romance histórico.

O povo, na Idade Média, sobretudo, é na sociedade o que é a criança, na família. 

O livro expõe, sem eufemismos, as várias máscaras que as pessoas podem usar em sociedade, e a podridão individual que cada um guarda. A época retratada tem episódios de enforcamento como forma de entretenimento popular, que gerava alienação e a falta de julgamento individual. Não diferente do que acontece hoje, as pessoas já assumiam o indivíduo como culpado e o demonizavam, abrindo espaço para  penas de morte e torturas extremamente cruéis.

Bela corja de bestas e de estúpidos estes parisienses! Vêm ouvir um mistério e não prestam atenção a uma palavra! Passaram o tempo a olhar de boca aberta para toda a gente: Clopin Trouillefou, o cardeal, Coppenole, Quasímodo, o diabo! Mas nem um olhar se dignaram lançar para a Senhora Virgem Maria, esses basbaques!

O livro retrata como nos acovardamos diante das nossas próprias injustiças, e como é difícil assumirmos os nossos erros. Mostra também que não devemos nos enganar pelas aparências externas, visto que o homem feio só tinha a bondade a oferecer, enquanto o belo, apesar de poder conquistar o que bem entendesse, mostrava-se um homem sem escrúpulos e sem compaixão alguma.

Esmeralda é uma personagem feminina forte, com personalidade marcante e extremamente humana. Apesar de haver uma certa romantização de sua beleza, ela é verossímil e não tem toda aquela perfeição moral que as mulheres costumam ter. Cláudio Frollo talvez seja o personagem mais profundo da obra. Ele é dicotômico como um todo, é anjo e demônio, é fé e é razão, e é quem mais se transforma com o passar das páginas.

Olha quantos Post-its!! 

A escrita de Victor Hugo é deliciosa. Ele é culto e prolixo sem ser maçante. Tirando aquele detalhe das divagações, a leitura flui muito bem.

Trata-se de um livro extenso, com 470 páginas em sua versão de bolso (editora Martin Claret). Com toda a certeza este foi o livro que eu mais marquei na vida. Não sei como isso aconteceu, mas pela primeira vez eu arrebentei uma lombada (realmente descolou o miolo da parte da frente da capa). Recomendo a leitura para todos aqueles que amam clássicos ou que querem iniciar a leitura de obras de Victor Hugo. Confesso que alguns anos atrás eu abandonei a leitura de Os Trabalhadores do Mar por achar muito chato. Isso não aconteceu em O Corcunda de Notre-Dame (ou Notre-Dame de Paris). Esta leitura é um shot de cultura, de profundidade e sensibilidade. Não posso dar menos que 5 aviõezinhos.